زبان استدلال و عاطفه برای سنی که با رسانه های جهانی بزرگ شده است

به گزارش پایگاه خبری افق بافق؛ مدیر حوزه علمیه الزهرا(سلام ا...علیها) بافق، پیرامون هفته عفاف و حجاب در گفتگو با پایگاه افق بافق؛ حجاب تنها یک دستور فردی نیست؛ بلکه یک ضرورت اجتماعی است که آثار آن بر امنیت روانی جامعه و استحکام پیوند خانوادگی غیرقابل انکار است. با گذشت سال‌ها از تلاش‌های فرهنگی در حوزه عفاف و حجاب، هنوز پرسش‌های بسیاری پیرامون چگونگی ترویج این فرهنگ در میان نسل امروز وجود دارد. به مناسبت گرامیداشت هفته عفاف و حجاب، خبرنگار هفته‌نامه افق کویر به سراغ "مریم تفکری بافقی" مدیر حوزه علمیه الزهرا(س) بافق رفته است که در ادامه این گفتگو را خواهید خواند.

"مریم تفکری" بافقی در ابتدای این گفت‌وگو با اشاره به سابقه فعالیت خود در زمینه عفاف و حجاب گفت: از سال ۱۳۷۸ و از ابتدای طلبه گی، یکی از دغدغه‌های اصلی بنده موضوع عفاف و حجاب بوده و بیشتر فعالیت‌هایم نیز در حوزه تبلیغ و تبیین این مسئله انجام شده است.

وی افزود: برای آنکه زن بتواند به الگویی کامل تبدیل شود و از آسیب‌های اجتماعی در امان بماند، قرآن کریم بهترین الگو را ارائه کرده است. خداوند در آیه ۵۹ سوره احزاب، پس از سفارش به پوشش برای زنان و دختران پیامبر(ص) و زنان مؤمن، در پایان آیه می‌فرماید که این پوشش موجب می‌شود زنان مورد اذیت و آزار قرار نگیرند و از آسیب‌ها مصون بمانند.

مدیر حوزه علمیه الزهرا(س) بافق درباره اصل حجاب گفت: حجاب، مسئله‌ای شرعی، دینی و حتی سیاسی است و نمی‌توان آن را موضوعی ساده و قابل چشم‌پوشی دانست. برخی احکام دینی جنبه فردی دارند و ترک آن‌ها ممکن است تنها به خود فرد آسیب برساند، اما حجاب مسئله‌ای اجتماعی است. اگر این اصل در جامعه کمرنگ شود، آسیب‌های فراوانی به دنبال خواهد داشت؛ از جمله گسترش بی‌بندوباری و فساد، کمرنگ شدن حیا و عفت عمومی، تزلزل بنیان خانواده‌ها و در نهایت افزایش طلاق به اوج خواهد رسید.

ترویج حجاب از مسیر دوستی و گفت‌وگوی محترمانه

وی در پاسخ به این پرسش که چگونه می‌توان درباره حجاب، گفت‌وگویی محترمانه و بدون تنش در سطح جامعه شکل داد، بیان کرد: از آنجا که بیشتر مخاطبان این موضوع بانوان هستند، باید با ملایمت، عطوفت و از مسیر دوستی به این مسئله پرداخت و نسبت به این ترک فعل، تذکر داد. همچنین لازم است افراد با دلایل عقلی و نقلی اقناع شوند تا پذیرش این موضوع با آگاهی و باور همراه باشد.

تفکری درباره امکان رعایت حقوق و احترام متقابل میان افرادی با دیدگاه‌های متفاوت درباره حجاب گفت: خداوند متعال برای همه انسان‌ها احترام قائل است و هیچ‌کس حق بی‌احترامی به دیگری را ندارد. در موضوع حجاب نیز، هرچند ممکن است افراد دیدگاه‌های متفاوتی داشته باشند، اما تذکر و روبرو باید با شیوه‌ای مناسب و محترمانه انجام شود تا تنش و تقابل ایجاد نشود و اثرگذاری لازم را داشته باشد.

وی در پاسخ به این پرسش که چه عواملی باعث ایجاد دیدگاه‌های متفاوت نسبت به حجاب می‌شود، گفت: امروزه عوامل اثرگذار بسیاری وجود دارد؛ از جمله فضای مجازی، ماهواره‌ها، تأثیر دوستان، خانواده و به ‌ویژه نقش پدر، و همچنین حضور در محیط‌های ناسالم و... که همگی در شکل‌گیری این دیدگاه‌ها نقش دارند.

به دلیل عدم استمرا ر برنامه های اجرا شده، نتیجه نداشته است

"مریم تفکری" درباره ناهنجاری‌های مشاهده شده در بوستان‌های سطح شهرستان بافق و اقدامات انجام شده، بیان کرد: تا به امروز فعالیت‌های بسیاری صورت گرفته است، اما مسئله اصلی، نبود استمرار بوده. برای نمونه، در مناسبت‌هایی نظیر هفته عفاف و حجاب، غرفه‌های تبیینی با ارائه بسته‌های فرهنگی و برگزاری نشست‌های میدانی برپا شده است؛ اما چون این اقدامات مستمر نبوده، نتایج ملموس خود را نشان نداده است.

تذکرات لسانی توسط ستاد امر به معروف

وی افزود: در باره وضعیت پوشش نامناسب برخی بانوان در سطح شهر نیز، برخوردهای صورت گرفته عمدتاً به صورت تذکرات لسانی توسط ستاد امر به معروف شهرستان بوده است.

مدیر حوزه علمیه الزهرا(س) در پاسخ به این پرسش که آیا تقویت فرهنگ عفاف می‌تواند به افزایش امنیت روانی و سلامت روابط اجتماعی کمک کند، اظهار داشت: بله، اجرای عفاف و حجاب در جامعه، باعث آرامش کامل جامعه و حتی خانواده ها خواهد شد. وقتی در محیط جامعه خانم پوشش مناسب خود را رعایت کند، این را می رساند که مردان جامعه حق نگاه غیر شرعی به این خانم محجبه را ندارند. وقتی جامعه با حجاب بانوان به آرامش رسید، می بینید بنیان خانواده ها محکم تر خواهد شد، مردان جامعه دیگر دنبال تنوع پوشش همسران و دختران خود نمی روند حتی دنبال تعدد زوج هم نخواهند رفت.

وی درباره چگونگی ایجاد تعامل میان «حق انتخاب فردی» و «هنجارهای اخلاقی»، گفت: تا زمانی که جامعه به پیامدهای مخرب بدحجابی و بی‌‌حجابی پی نبرد، دستیابی به یک الگوی تعاملی و مورد توافق ممکن نخواهد بود. الگوی صحیح در آیات متعدد قرآن کریم، از جمله آیه ۳۱ سوره نور، به وضوح ترسیم شده است؛ بنابراین مسیر مشخص است و آنچه نیاز داریم، اقناع صحیح است تا جامعه به آن الگوی الهی دست یابد.

"تفکری" با اشاره به نقش رسانه‌ها جریان اصلی غرب همانند (سینما، تبلیغات و …) تا چه حد در تبدیل «بدن» به یک «کالا» نقش داشته‌اند و حجاب در برابر این جریان چه جایگاهی دارد اظهار داشت: رسانه های غرب کلا از زن به عنوان یک کالا استفاده می کنند، یعنی خرید و فروش زن از طریق ویترین مغازه هایشان، واینکه زن را بزک کرده و به واسطه او، یک محصول خود را تبلیغ کرده تا به فروش برسد. اما اسلام زن را به عنوان ریحانه معرفی می کند که نباید در انظار جامعه قرار گیرد، چون خواه ناخواه این گل وقتی درمعرض جامعه باشد پژمرده می شود و به تبع آن از بین خواهد رفت.

دسترسی به فضاهای مجازی و حرکتی که دشمنان از طریق رسانه ها شروع کرده اند

وی در پاسخ به اینکه چرا برخی روش‌های تبلیغی حجاب در سال‌های اخیر نتیجه‌بخش نبوده و تفاوت بین «اقناع ذهنی» و «اجبار قانونی» در حوزه فرهنگ هست افزود: چون دسترسی به فضاهای مجازی و حرکتی که دشمنان از طریق رسانه شروع کرده است، هدف از بین بردن بنیان خانواده است. پس باید اقناع درست صورت گیرد. یک فرد چه خانم و چه آقا باید بدانند دلایل عقلی بر حجاب را، باید دلایل نقلی و دینی بر مسأله حجاب رابدانند. وقتی فرد هم از طریق عقل و هم از طریق دین قانع شود، مسلما آن را خواهد پذیرفت.

وی درباره اصطلاح «اقناع ذهنی» چنین توضیح داد: فرد کامل متوجه حرف خدا و متوجه حرف حاکمیت دینی و حتی متوجه حرف عقل خودش خواهد شد، که چرا باید پوشش داشته باشد، چه فایده ایی دارد که در گرمای شدید خود را در بندچادر و پوشش کند. وقتی پوشش پذیرفت هرگز از آن جدا نخواهد شد. اما اجبار قانونی برای یه مدت می باشد، و باز فرد در همان محیط و موقعیت های قبلی خود قرار گرفت، می بینی همان مسیر قبلی خودش را طی خواهد کرد.

زبان استدلال و عاطفه برای نسلی که با رسانه‌های جهانی بزرگ شده است

"تفکری" حجاب برای نسلی که با رسانه‌های جهانی بزرگ شده و پرسشگر است، چه زبانی (استدلالی، عاطفی یا حقوقی) کارآمدتر است اظهار کرد: به نظر بنده با زبان استدلالی و عاطفی اثربخش تر خواهد بود. وقتی فرد بد حجاب یا بی حجاب بداند طرفی که او را متذکر می شود، فقط از سر لطف و محبت است تا او هم به آرامش نهایی برسد، قطعاً پذیراتر خواهد بود.

مدیر حوزه علمیه الزهرا (سلام ا...علیها) در پاسخ به این پرسش که آیا حجاب بدون عفاف (رعایت ظاهری بدون حیا) در جامعه کارکرد دارد و آیا عفاف بدون حجاب (درون‌مایه اخلاقی بدون پوشش شرعی) از نظر اسلام کافی است گفت: اصل حجاب بر پایه عفاف است. یعنی شیرازه و مغز حجاب، عفاف می باشد. حجاب به تنهایی و عفاف به تنهایی هیچ کار کردی در جامعه ندارد. مثل خانمی که با بدحجابی کامل در جامعه حاضر شود و وقتی تذکر داده شود، بگوید دل باید پاک شود....اصلا این را هیچ عاقلی قبول نمی کند، چون اگر به همین خانمی که با هفت قلم آرایش خود را بزک کرده و در جامعه حاضر شده مقداری آب گل آلود بریزید، فریادش بلند می شود که چرا لباسم را کثیف کردی؟ و اگر به او بگوییم که شما گفتید دل پاک باید باشد، خوب این آلودگی اشکالی ندارد، آن وقت می بینیم که معترض خواهد بود. پس هم حجاب و هم عفاف باید در کنار هم قرار گیرد.